Meio de Vida Correto

Trabalho... "O privilégio de inteligência, o único meio para a hombridade e a medida da civilização. Selvagens não trabalham."

        -- Calvin Coolidge

Há uma quantidade incrível de bobagem circulando na literatura budista em relação aos tipos de profissão que são adequadas para os budistas.

De acordo com esses textos, budistas não podem, por exemplo, se sustentar diretamente ou indiretamente fazendo alguma coisa que cause dano a seres humanos. A primeira vista isso parece claro e razoável. "Bem", o jovem budista diz, "eu devo tirar da minha lista possíveis objetivos para minha carreira ser um assassino da máfia. Está bem, é justo".

Mas textos como "O Que o Buda Ensinou" de Walpola Rahula continuam dizendo que budistas também não podem trabalhar numa profissão que cause mal aos outros, como negociar armas, bebidas intoxicantes e venenos, matança de animais, fraude, etc.

O budista procurando uma carreira imediatamente acrescenta "eu nunca trabalharei num matadouro despachando gado para aquele grande pasto no céu." Daí ele começa a pensar até que ponto ele é proibido de dar apoio à indústria da carne. Bem, ele pensa, negociar armas não é por si só matar, e nem é violento. Simplesmente apóia a violência ao fornecer o material da morte. Mas a que nível ele é proibido de participar na matança de animais? Ele pode ser o homem que entrega a vaca ao matador? Ele pode ser o vaqueiro que cria a vaca para ser abatida? Ele pode vender hamburguers? Sapatos? Qualquer artigo de couro? Ele pode vender gelatina? Ele pode trabalhar no Pão de Açúcar ou ter ações de qualquer cadeia de supermercados? Ele pode ser pescador? Ele pode ser o garçom que entrega os sanduíches de pastrame a uma mesa? Também, enquanto ele entende bem que não pode apoiar a máfia de modo algum, e duvida que poderia tentar o trabalho de carrasco do estado, ele pensa sobre o resto do sistema da justiça criminal. Ele pode ser escrivão numa corte de justiça que dá a sentença de morte para pessoas? Ele pode querer ser um policial?

Ele continua a meditar no assunto. Obviamente, um budista não pode ser um barman ou uma garçonete do bar, ele decide, e nem trabalhar para uma destilaria ou uma cervejaria. Mas ele pode ser o homem que constrói ou limpa o bar? Ele pode ser o fazendeiro que vende seu grão à cervejaria?

Um budista pode trabalhar para uma firma de dedetização? Ele pode montar ratoeiras ou exterminar cupins e baratas? Obviamente, não! Ele pode matar um mosquito? De jeito nenhum! (Uma vez fui advertida por uma monja num mosteiro budista em Taiwan por ter matado um mosquito). Ele pode ser um médico que administra remédios que envenenam milhares de vermes intestinais inocentes que por acaso estão vivendo no abdomem de uma criança? Ele pode trabalhar para uma companhia farmacêutica que faz o remédio?

Ele sabe no seu coração que ele não pode ser um cafetão ou vendedor de drogas, mas ele sabia disto antes de se converter ao Budismo.

Ele não pode se sustentar através de "enganação". (Ops! Isto elimina corretagem de carros usados, política e evangelização na televisão.) Quanto mais ele pensa sobre isto, mais curta fica sua lista.

E, com isto, ele e o resto de nós somos todos deixados pensando exatamente o que significa "A Maneira Correta De Ganhar A Vida"?

A maioria dos comentaristas religiosos evitam responder tais perguntas. E ninguém pode fazer uma pergunta para um livro.

O que é necessário aqui, é bom senso. Profissionais religiosos que se sustentam com as doações dos trabalhadores das suas congregações podem optar por ser angelicamente empregados. Não havendo responsabilidades familiares para prendê-los à realidade terrestre, eles podem estar livres de tais sujeiras. (E enquanto estamos no assunto, é chocante ver o quão fácil os puros aceitam dinheiro sujo. Uma prostituta pode ir direto da cama até o banco da igreja e, se o dinheiro do seu programa é colocado na cestinha da igreja, é bem vindo. Isto, naturalmente, é verdade em qualquer religião. Nenhuma delas é exigente em relação a origem de uma doação.)

Assim, a solução que nós damos ao problema da maneira correta de ganhar a vida é simples: o budista pode ganhar sua vida de qualquer maneira, desde que seja honesta e legal. Ele pode vender armas... mas não a alguém que ele razoavelmente suspeita de ser louco ou a quem pretende usar a arma para uma finalidade criminosa. Ele pode ser um vaqueiro vegetariano... um sapateiro, um açougueiro, um soldado, um barman e, para tirar qualquer dúvida, ele mesmo pode ser o homem que liga a chave da cadeira elétrica para alguém que foi condenado legalmente à morte. Se ele não aprova a pena de morte, ele não precisa aceitar o trabalho.

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