Os Seis Mundos do Samsara

Tradicionalmente, no Budismo Chinês, após completar o período de treinamento no seminário, os noviços, tanto os homens quanto as mulheres, passam por uma cerimônia de ordenação em que três ou doze cones de incenso são queimados em suas cabeças raspadas. Quando esses cones queimam, eles marcam a cabeça, deixando cicatrizes permanentes. Mais tarde, o recém-ordenado sacerdote pode decidir repetir essa provação como uma penitência ou agradecimento de algum tipo. Titãs, claro, são os mais entusiásticos seguidores dessa prática. Assim como os jogadores de futebol que gostam de ter cicatrizes para provar sua raça em campo, os monges Titãs gostam de ter suas cabeças decoradas com pequenas marcas de queimaduras. (Na provincia de Guangdong, eu encontrei um velho monge que tinha pouco menos de uma dúzia a mais do que as três ou doze obrigatórias. Ele ria ao falar sobre elas, atribuindo o excesso ao seu entusiasmo juvenil. "São como tatuagens", ele disse, com algum arrependimento.)

Para os estranhos, isto é, qualquer um que não tenha ainda se mostrado preguiçoso, incompetente, covarde ou imoral, os Titãs podem ser surpreendentemente cordiais. Mas sua amabilidade inicial é somente uma preparativo, com relação àqueles que eles mais tarde atacarão. Intimidação através do martírio não é uma estratégia para ganhar grandes amigos, mas certamente funciona para ganhar atenção e status.

Chan dos Animais. O nome deste Chan surgiu devido à maior característica dos animais domésticos... - a dependência. Uma pessoa que pratique o Chan dos Animais precisa ser cuidada da mesma maneira que vacas e canários precisam de tratamento. Deixe-nos considerar essas duas criaturas e o tipo de contrato que elas fazem conosco: uma delas nos dá leite, e a outra canta - em troca de casa, comida e quaisquer outras coisas que possam negociar. Pare de alimentar um canário e ele não cantará mais; pare de alimentar uma vaca e espere só para ver o que você ganha com isso. Se abandonados ou soltos em liberdade, nenhum dos dois sobrevive por muito tempo. Talvez, em outros tempos, ambos sobrevivessem livres; mas agora é tarde. Eles se tornaram muito tímidos e perderam a habilidade de se defender sozinhos, assim como a de agir, ou até mesmo pensar independentemente.

Uma pessoa que faça o Chan dos Animais não pode suportar as ansiedades da vida secular. Ela simplesmente não consegue se sustentar na prática do dar-e-receber da vida sexual ou política. No monastério ela sabe que vai receber pelo menos três refeições por dia, um quarto próprio, cuidado médico, um pequeno mas apropriado pagamento mensal por um trabalho do qual ele jamais poderá ser despedido, doações adicionais de parentes gentis e um respeito vitalício que lhe permitirá empinar o nariz para todos os que disseram que ele nunca se tornaria alguém. Em tempos de festa ele nunca tem que se preocupar tentando conseguir um convite, pois sempre haverá um lugar para ele na mesa do banquete. E, além disso tudo, no dia do Ano Novo, ele nunca tem que se preocupar em conseguir alguém para namorar.

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